法句經 慈仁品

為仁不殺，常能攝身，是處不死，所適無患；
不殺為仁，慎言守心，是處不死，所適無患。
彼亂已整，守以慈仁，見怒能忍，是為梵行；
至誠安徐，口無麤言，不瞋彼所，是謂梵行；
垂拱無為，不害眾生，無所嬈惱，是應梵行。
常以慈哀，淨如佛教，知足知止，是度生死。
少欲好學，不惑於利，仁而不犯，世上所稱。
仁壽無犯，不興變快，人為諍擾，慧以默安。
普憂賢友，哀加眾生，常行慈心，所適者安。
仁儒不邪，安止無憂，上天衛之，智者樂慈。
晝夜念慈，心無尅伐，不害眾生，是行無仇。
不慈則殺，違戒言妄，過不與他，不觀眾生。
酒致失志，為放逸行，後墮惡道，無誠不真。
履仁行慈，博愛濟眾，有十一譽：福常隨身、
臥安覺安、不見惡夢、天護人愛、不毒不兵、
水火不喪、在所得利、死昇梵天，是為十一。
若念慈心，無量不廢，生死漸薄，得利度世。
仁無亂志，慈最可行，愍傷眾生，此福無量。

假令盡壽命，懃事天下人，象馬以祠天，不如行一慈。

《法句經 慈仁品》